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Sur le papier, difficile d’être contre. C’est comme être contre les câlins et les chatons. Alors, on réfléchit deux secondes à qui cette initiative va vraiment contraindre

Traduction de l'article https://pluralistic.net/2026/01/06/1000x-liability/#graceful-failure-modes de Cory Doctorow Bonne lecture Le code est un fardeau (et non un atout). Les dirigeants du secteur technologique ne le comprennent pas. Ils pensent que l'IA est...

J’ai été invitée à participer un épisode de la Feuille des Avis Officieux sur l’E-ID et voici la transcription de ma participation. Alors parlons de l’identification électronique : qu’est-ce que c’est, sur quoi allons-nous voter le 28 septembre, à quoi cela servira et quels sont les projets techniques en cours.

Que ce soit appréhender ce que les gens comprennent, que ce soit pour connaître les mots à utiliser ou pour comprendre comment ça fonctionne, voici une liste de vidéos pour s’y mettre.

En ces périodes de fêtes, quoi de plus casse-pied que de devoir imprimer 25 étiquettes pour les cadeaux ou 35 cartes postales pour la famille et les amis ? Le publipostage sur un traitement de texte, c’est pratique, mais ça a vite ses limites : les gabarits sont...

C'est article est disponible en podcast et par écrit. La version écrite contient plein d'articles qui ne sont pas disponible dans la version audio. Bonne lecture. Depuis longtemps, je me méfie des GAFAM. Il est donc probable que ma critique de ces géants du numérique...

Le cas Xplain est un réservoir infini de mauvaises pratiques informatiques. Pour une personne qui parle d’hygiène numérique, c’est en même temps, hilarant d’incompétence crasse et terrifiant de risques de sécurité. Mais aujourd’hui, nous connaissons l’analyse du...

Apparemment, c'est possible! On va partir d'un podcast suisse allemand que j'ai toujours voulu découvrir: NetzPodcast de l'association Société Numérique. Mais voilà, mon allemand laisse clairement à désirer. Alors que faire? D'abord j'installe Speech note Elle conçue...

Ce qui est inquiétant c’est la multitude de ces mouvements qui se disent « populaire » alors qu’il représente péniblement quelques personnes qui crient plus forts que les autres. Pour ces gens: rien d’autres n’existe qu’eux-même, ni leurs enfants, ni leurs voisins, ni la société.